上慈下孝,潘文华将军与近慈寺的感恩故事

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图片:Ci Temple附近的近照片

在成都南郊,有一个雄伟的宝钗。它曾经是一个声望,香火非常繁荣。它被大慈寺,文殊院,宝光寺和昭觉寺四座古庙直接追逐。它是 - 靠近慈祠。现在成都宜州大道北段的慈禧寺可能只是一个名字?就像潘文华将军及其联系一样,我只知道通过重新复制的经文有这样的历史。虽然这本书没有原纸的材料和墨水气味,但我还是在慈溪寺。泛将军非常感兴趣。

将军的“同情” - 好和孝顺

照片:潘文华

潘文华将军是四川省仁寿县着名人物之一。他不仅为乡镇人民做出了巨大贡献,如从成都到仁寿(通过文昌场)的建设,还有文化中学。我一直在仁寿县文公中学读书。它的前身是他于1939年创立的文华中学,以及1949年成都的和平解放。作为起义将军之一,他取得了巨大的成就。

石头,然后是蓝色砖块上面的蓝色小瓦片建筑,只有大家庭才有这样的财力。

当潘文华年轻时,他经历了一段艰难的经历,但他对外界是贬义的。他在家里对父母和长辈非常孝顺和尊重。即使他在旧军队中,他也照顾他的兄弟姐妹。这可能是他与佛教的亲密关系。和寺庙的原因。

我曾经读过潘文华和潘昌义在旧书店《金刚经孝经合刊》写的一本书,里面写着“潘木张太太第七届大庆纪念馆”。在20世纪40年代,流行的印章和石版画,但在原始复制品的形式,不仅耗时而且昂贵,但因为它可以保留原有的功能,它是非常珍贵的!

在书中,“跋”记载了这本书于1942年4月刻后,是潘氏兄弟母亲的70岁生日。兄弟们按照母亲的意愿,把它们送给了他们的亲戚和朋友。七十多年过去了,有些人可能仍然在他们家乡的宫殿里有这本书。

然后,从这本书中,他们也可以了解经文的起源和潘文华将军兄弟的孝道。据说张太太的脾气非常强烈。虽然她是潘文华的继母,但潘文华是完全宽容的,总是善待孝顺。

我们知道“ci”是指母亲在解释汉字时的意思。例如,指称自己家庭的母亲称为“家庭般的”,而尊重他人的母亲称为“意愿”。 “ci”的本义是善良和爱的,母亲具有这种母性的最大特征。

“慈”到慈祠附近 - 孝顺

慈祠的名字是什么意思?

《华阳县志》中的一篇文章,我有幸从书友那里购买了这个问题。这本杂志刻于清朝《华阳县志》,即“辰辰补刻”(即光绪18年,1892年)。收录于华源李元岭《创建近慈寺碑记》所写的明代万历丁丑(即1577年)的文章记载了近慈祠的创作过程。在华阳县华金县,没有佛。寺庙始于僧人(剑的声音,锦缎的意思)。

这本书说:“亲密的人怎么样?你不能喜欢这件斑点的外套,你不能得到一个好名字。”这件工作服的故事是一个孝顺的故事:这件衬衫,也被称为斗篷,指的是穿着彩色衣服,假装是个孩子,让年迈的父母高兴。北塘,指的是母亲。也就是说:Zhi是一个孝顺的人,他是家附近寺庙的僧人。因此,寺庙被称为“近乎亲切的”。

在成为一个年轻人之后,他安静而安静,他的心脏是冥想。他甚至不想生下他的家人。他把两个母亲(他的父亲娶了两个妻子)搬到了寺庙所在的地方,以实现孝顺,并购买了三丘在稻田,土地面积和寺庙前面的成熟区域。作为寺庙。制作,终于取得了近慈寺的名字,甚至香火充满了繁荣,与佛。

图片:Ci Temple附近的老照片

这座建于明朝的近ci寺在中华民国时期再次辉煌。事实上,在民国二十三年(1934年),由着名学者林思金和其他人写的《华阳县志》“史记”卷中列出的寺庙没有慈禧寺的记载,似乎它腐烂了。

照片:海洋大师

后来的资料显示,在20世纪30年代后期,近ci寺由着名的高松能大师重建。在潘文华等人的支持下,师父前往西藏学习藏传佛教。在师父和其他人回来后,他们开始在寺庙里宣传佛法。这是成都着名的藏传佛教圣地。

Ci Temple和Pan General附近

或许,茜茜寺名称的由来与潘文华的孝道非常吻合。由于他可以为寺庙建设提供资金,所以捐钱是理所当然的。

装订,但文字不是原版而是副本,即便如此,至少它表明这本书,现代仍然转载,根据佛陀根据家庭的说法,通过印制经文传播佛法是“优点和缺点”的重大事件。

在这本书的背后,原版的最后一页仍然保留:“三宝弟子潘文华捐钱并尊重它,回到:国安泰,人寿保险,世界和平,同登保护区。民国三十六个月董事会是位于慈禧寺附近。“

今天在Ci Temple附近

近年来,政府重建了慈禧寺附近的完全拆迁。为了了解近ci寺庙的现状,我今年4月有一天去看了它。寺庙不大,三大殿都是主楼,没有山门,只是在黄墙南侧打开一扇门,进入院子,看到稀疏的树木点缀在其中,另外一边是观音寺,它的东西两面墙是“二十四孝”故事的彩绘,很符合寺庙的历史。在未来,它是大雄厅和藏经大厦,而且建筑仍然宏伟。

此外,只有藏传佛教山脊上的金刚顶和“西藏经文”牌匾下的“宗喀巴大师”才显示出藏传佛教的气氛。西方的建筑物是鼓,佛经和族长大厅。东边的建筑物不多:最里面是五仙堂,这是餐厅,然后是一个开放空间和一个前面有一个简单的铁房子。大钟和旗杆.附属建筑只是一个粗略的规模。

《华阳县志》据说寺庙有一个很好的风水。 “这座寺庙距离该国南部的南部十几英里。这座山重新回到水中,竹子是绿色的。形状说:静脉来自河的阳,晋江的东家山正在逼近。钟声和土壤,如果图画被隐藏,长松的拱门占据了寺庙,祖母绿的群集,横跨锦西,分析了数千个教派,形状一万个形状,看着蜀,晚烟雾,真的招了一个上游。

这一幕,今天,我们只能想象,在城市高层建筑中,远远看不到远处的群山,幸好寺庙不被高层建筑完全淹没。

流淌的河流,寺庙增添了一丝敏捷。尽管如此,古代的晋祠仍然是幸运的,它可以复制,和其他寺庙一样,只保留了一个名字.

这是潘文华将军和他的故事发表的两部经典的起源。

图文丨康君

编辑|赵霞

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